BUD230

(Pháp Môn Niệm Phật)

Phụ Trách: TS Phổ Nguyệt Huỳnh Tấn Ban

Ðề Cương Hướng Dẫn Của Giáo Sư:

1.- Môn Học. BUD 230. Dòng tâm thức và Tịnh độ. (5 credits)

Chuyển hóa tâm thức bằng pháp môn niệm Phật. Tâm thức luôn luôn trôi chảy không lúc nào ngừng nghỉ làm cho tâm bất an (Ðặc tính của tâm). Thanh lọc dòng tâm thức (Ðộng) đó bằng pháp môn niệm Phật. Chuyển thức thành trí (Tịnh). Niệm Phật để chuyển hóa tâm viên ý mã (tâm thức vẩn đục) thành thành trí an tịnh (Trong sáng) là phương tiện tối ưu và dễ dàng hơn cả nhằm hướng đến cỏi Tây Phương Cực Lạc.

2.- Mục Ðích.

SV sẽ tiếp nhận những kiến thức sau:

2.1 Hiểu biết rõ đặc tính của Tâm.

2.2.Phân biệt được tính nhị nguyên của Tâm.

2.3.Tìm hiểu Tính Duyên Khởi hay Giả Danh.

2.4.Nhận ra Thực Tại Giả Lập (Tính Không, Sự Vật không có Tự Tính) qua ngành Tâm Lý Học và Triết Lý Duy Thức.

2.5.Hiểu thêm Tự Tính Tuyệt Ðối.

2.6.Từ Nhị Nguyên Tính đến Nhất Nguyên Tính hay từ Thức chuyển thành Trí.

2.7.Từ Nhất Nguyên Luận đến Tuyệt Ðối Luận

2.8.Niệm Phật là pháp chuyển hóa những dòng Tâm Thức thành Tâm Trí

2.9.Pháp Niệm Phật theo Tướng dùng Căn Trần Thức (Năng sở).

2.10. Pháp Niệm Phật theo Tánh dùng Trí (Năng Sở song vong).

3.- Những Khái Niệm Môn Học.

SV sẽ hiểu khái niệm chuyên đề về:

3.1. Lý thuyết về Duyên Khởi.

3.2. Lý thuyết về Giả Danh.

3.3. Lý thuyết về Trung Ðạo.

3.4. Ba Tự Tính: Tự tính Giả Lập, Tự Tính Tùy Thuộc và Tự Tính Tuyệt Ðối.

3.5. Thể Cách Tri Nhận Thực Tại bằng Chuyển Thức thành Trí hay Nhất Nguyên Tính Tương Ðối

và Tuyệt Ðối.

3.6. Dòng Tâm Thức và Tịnh Ðộ.

3.7. Niệm Phật là Thanh Lọc Dòng Tâm Thức.

3.8. Niêm Phật là Pháp Môn chuyển hóa dòng Tâm Thức Thành Tâm Trí.

3.9. Tâm Trí hay Chơn Tâm là cõi Thanh Tịnh của Tây Phuơng Cực Lạc.

3.10. Các Pháp Niệm Phật.

4.- Cách Học Tập.

SV cần phải:

4.1. Ðọc kỹ các bài giáo khoa và bài tham khảo chỉ định.

4.2. Thảo luận với GS/ Cố vấn.

4.3. Phân tích các khía cạnh.

4.4. Tham khảo thêm sách thư viện.

4.5. Làm các Bài Tập trong khóa.

4.6. Bài thi cuối khóa.

5.- Yêu Cầu Thực Hiện.

5.1. Khảo sát các khía cạnh Duyên Khởi Giả Danh và Trung Ðạo.

5.2. Ðối chiếu Phủ Ðịnh Tính của BT Long Thọ và BT Vô Trước.

5.3. Áp dụng Nhất Nguyên Tính trong các lý thuyết trên.

5.4. Phân tích một trường hợp cụ thể về Tâm Thức và Tâm Trí. Cho thí dụ.

5.5. Viết một bài tập về một lý thuyết về Trung Ðạo.

5.6. Phương pháp cách Niệm Phật bằng lý thuyết Các Tự Tính .

5.7. Ba cách Thực Hành Niệm Phật theo ba tự tính.

6.- Ðánh Giá Học Khóa Của SV.

SV cần phải hoàn tất các bài học và bài tập theo yêu cầu và chứng tỏ đã quán triệt mục đích và khái niệm của môn học, qua sự đánh giá các bài tập và bài luận cuối khóa

7.-Bài Khóa và Bài Tham khảo chỉ định trong Bài Giáo Khoa.

Ðề Cương Môn Học trong 10 tuần.

Giảng Khóa (Bài học).

Lý thuyết và nghiên cứu trên quan điểm Tôn Giáo của nghiên cứu Tâm Thức của Phật Giáo và Pháp Môn Tịnh độ. Thảo luận đại cương về thuyết Duyên Khởi của BT Long Thọ và ba Tự Tính của BT Vô Trước.

Yêu Cầu và Ðiểm.

SV được yêu cầu phải hoàn thành các Bài tập sau:

1. (Tuần thứ Hai): Thế nào là dòng Tâm Thức? Cãu trúc của nó. Nhị Nguyên Tính là gì?

(15 điểm.)

2. (Tuần thứ Tư): Lý thuyết Duyên Khởi Giả Danh của BT Long Thọ. Những điểm dị đồng của Duyên Khởi và Giả Danh. Tánh Không Duyên Khởi là gì? (15 điểm.)

3. (Tuần thứ Sáu): Làm thế nào chuyển Thực Tại Giả Lập thành Thực Tại Tuyệt Ðối. Hiểu như thế nào là từ Nhị nguyên chuyển thành Nhất Nguyên? (15 điểm.)

4. (Tuần thứ Tám): Chuyển dòng Tâm Thức như thế nào để thành Tịnh Ðộ? Thế nào Tâm thức và Tịnh Ðộ khác nhau và không khác? (Dùng Tướng và Tánh để giải thích). (15 điểm.)

Bốn câu hỏi trên viết không quá 2 trang đánh máy.

5. Bài luận văn cuối khóa. (Tuần thứ Mười) 40 điểm.

Cộng chung 100 điểm.

Ðiểm chung kết của môn học gồm tất cả các bài làm trong khóa được tính như sau;

A = 4 các bài làm của môn học được từ 90 đ---100 đ;

B = 3 ----- - 80 đ--- 89 đ;

C = 2 ---- - 70 đ---79 đ;

D = 1 ----- - 60 đ ---69 đ;

F = 0 dướì 60 điểm học lại

Trung bình môn học là C=2 đ